《2015年中国微信诗歌年鉴》电子书由当代诗人、评论家月色江河主编，香港诗人联盟2016年1月出版。该书由《诗选刊》杂志社长、当代著名诗人简明和文学博士、哲学博士后、诗人海马作序。E时代工作室制作。这是一本用正规书号出版的电子书。本书为PDF格式，阅读时需要安装阅读器。百度云管家（地址：http://pan.baidu.com/s/1jGZA7n4）、360云盘（http://url.cn/YXUW1q，文件提取密码：f3cb）月色江河新浪微博、月色江河QQ空间，均有收藏，欢迎入选诗人或文朋诗友前去下载，转载。
《2015年中国微信诗歌年鉴》入选诗人名单
DQ简//阿恒//艾茜//安琪//白鹤林//北野//北鱼//冰花//卜庆萍//步钊//蔡克霖//蔡宁//曹谁//草川人//辰水//陈波来//陈广德//陈慧雯//陈客//陈亮//陈维锦//陈小平//陈衍强//陈永昌//陈忠//程红梅//敕勒川//传凌云//刺客//戴潍娜//单永珍//党陆佳//邓涛//邓万康//第广龙//董喜阳//独化//杜波//段秋叶//方文竹//非墨//冯椿//冯光辉//冯亦同//富永杰//甘遂//高永川//格式//龚学敏//龚正//古陶//谷频//谷昭//管一//郭红云//郭建强//郭毅//海马//韩簌簌//何岗//何立亭//何武东//和慧平//黑丫//恒虹//胡健//胡茗茗//胡仁泽//胡弦//花语//画楼月//还叫悟空//黄迪声//黄梵//黄啸//黄勇英//简明//江湖海//金陵方舟//金山//荆和平//井秋峰//绝也//康楚逸士//柯健君//空谷幽兰//空夏//空也静//孔占伟//苦犁//赖廷阶//老井//乐冰//雷默//雷霆//冷阳//离开//李炳智//李富元//李敢//李皓//李洁夫//李龙炳//李茂鸣//李荣茂//李少君//李志勇//里拉//梁潇霏//林程娜//林歌尔//林兰英//林荣//林仕荣//林宗龙//蔺慧娥//刘季//刘流//刘小雨//刘永贵//柳鹤鸣//龙开白//卢辉//陆幸生//路羽//侣传江//绿木//绿袖子//罗宾汉//马端刚//马良//马启代//马文秀//马萧萧//马新朝//孟芳竹//孟醒石//孟昭莹//苗红军//明人//陌上吹笛//陌夜//慕白//南鸥//年微漾//宁媛媛//凝望//欧阳牧师//潘斗应//潘红莉//庞培//庞余亮//屏子//浦君芝//七九//漆宇勤//祁国//齐宗弟//钱旭君//秦菲//琼瑛卓玛//邱籽//去影//人邻//壬阁//任伟民//阮红红//萨仁图娅//三米深//桑眉//桑田//沙丽娜//善思//佘正斌//深雪//沈美惜//诗凯兮//施丽琴//施施然//十品//世虎//瘦西鸿//黍不语//霜扣儿//宋晓杰//苏俊敏//苏欧//苏小青//孙方杰//孙文涛//孙梧//谭克修//唐诗//唐亚琼//唐月//陶都风//田放//童心//凸凹//土牛//汪贵沿//王长敏//王单单//王辉俊//王竞成//王克金//王老莽//王林燕//王若冰//王晓波//王雪莹//王永昌//王元中//温古//温建生//乌有其仁格//吴东玶//吴红铁//吴金娜//吴少东//武稚//西川//西棣//西原//鲜圣//弦河//向以鲜//逍遥卧龙//潇潇//小景//晓川//谢长安//欣梓//馨怡轻舞//徐俊国//徐慢//许海钦//许燕影//轩辕轼轲//玄鱼//雪丰谷//雪克//雪潇//丫丫//胭脂小马//湮雨朦朦//严力//艳阳美艳//燕南飞//燕山阿紫//杨金中//杨森君//杨通//姚顺忠//姚永忠//野岸//野雪//伊甸//伊沙//易杉//尹嘉雄//雨倾城//育邦//袁杰//袁雪蕾//月色江河//臧海英//张德明//张二棍//张凡修//张坚//张建丽//张建新//张堃//张立群//张琳//张守刚//张首滨//张维//张文刚//张执浩//张作梗//章治萍//赵金钟//赵恺//赵目珍//赵旗//赵思运//赵行林//赵亚东//赵泽汀//郑纪鹏//之道//芷妍//中海//周瑟瑟//周渔//庄剑//邹赴晓//邹晓慧
《2015年中国微信诗歌年鉴》编委：
曹 谁 章治萍 之 道 周 渔 陈 客 井秋峰 海 乐
坤 明 碧水灵 李富元 易 杉 宋 旭 艾 茜 赵亚东
凝 望 步 钊 晓 强 宇 风 绿 木 艳阳美艳 月色江河
序一：《2015年中国微信诗歌年鉴》序
简明
从PC互联网（电脑）时代，到移动互联网（手机）时代；从PC互联网+诗歌，产生网络诗歌论坛，到移动互联网+诗歌，诞生微信诗歌群落；这不仅仅意味着“打印”指令嬗变为“转发”指令，“印刷”速度不敌“群发”速度，而是意味着一个崭新时代的来临。
我作为中国网络诗歌最早的深度参与者，也是迄今为止最权威的学术观察者和文本研究者（最早给予所谓“民间诗人”学术地位和公允评价，也最早提出了反对“诗歌流氓”的鲜明主张），自始自终见证了网络诗歌从论坛、博客，到微博、微信，从异军突起，到几度沉浮的全过程。十年之后，时过境迁，物是人非。十年之前我所忧心忡忡的是水火不容的两种激烈对抗的声音：一种声音认为“网络诗歌论坛”实际上就是一个超级垃圾场，而网络诗人既是垃圾的制造者，最终也必将被自己制造的垃圾所埋葬；另一种声音则认为文学报刊自行“消亡”之日已经为时不远了，甚至纸张被消灭之日也近在眼前。十年回顾再看，纸媒的权威性在这十年间，的确受到了极大的挑战和冲击，但它们不是在“消亡”，而是在“转型”；相反的结果却是诗歌论坛、诗人博客的虚火渐泄，真正的网络诗人已经所剩无几。
我对网络诗歌骨子里所表现出的“民间的自由向往”和“精神的火焰”，是推崇褒奖的；但对它偏颇无度和泼辣无忌的一面，也心存疑虑；过度的虚张声势是内心空虚徘徊的表现，旺盛的虚火终会导致艺术品质的内外兼泄。文学史上，无论低谷高潮，从未有过任何时期像当下微信诗歌这般的虚荣和不可估量。
让我们拭目吧。
简明，本名张国明，中国作家协会会员，诗选刊杂志社社长。著有：诗集《高贵》《简明短诗选》》《朴素》等9部；长篇报告文学《千日养兵》《感恩中华》等5部；《中国网络诗歌前沿佳作评赏》（上下册）；作品曾获1987年《星星》诗刊全国首届新诗大赛一等奖，1989年《诗神》全国首届新诗大赛一等奖，1990—1991年度全国优秀报告文学奖，第四届、第八届、第十一届河北省文艺振兴奖，首届孙犁文学奖等；诗歌作品入选上百种权威选本。参加文化部第二届(西安)、第四届（绵阳）中国诗歌节，第一届（宜昌）中国诗歌节，第二届（西宁）青海湖国际诗歌节，第三届（海宁）徐志摩中国诗歌节等。
序二：当代科技以及传播学革命场域之中的“诗歌革命”问题
——代《2015年中国微信诗歌年鉴》序
海 马
去年初夏的时候，曾经给月色江河兄主编的《中国微信诗歌100家》写过一篇所谓的“序”，题为《打开引号：关于“网络文学”或“网络上的文学”》。这回再次遵嘱为他主编的这本诗集作“序”，对我的智力和知识均是一场挑战。
不过，我仍然必须勉力为之。作为朋友，以及一名诗歌写作者或者评论者，均是不可推脱或逃避的事情。在这篇所谓的“序”里，我试图表达的想法或观点将涉及如下几个方面。
一、现代传播学意义上的一场深刻革命
作为当代科技革命的衍生物或重要成果，我们有幸见证了一场现代传播学意义上的深刻革命。在这个互联网络的伟大时代，自媒体、电子出版等如期而至或者说不期而至。
在这场轰轰烈烈的大革命之中，几乎没有人能够成为旁观者或者看客，而是在不同程度上被波及、席卷、裹挟，并在更大可能的程度上参与其中。因此，从这场革命的本质来说，它是群众或大众的一场盛宴。正如21世纪初一位中国革命者对苏俄革命的断言，这是一场“庶民的胜利”。
网站、博客、微博、微信以及各种电子出版物，为包括当代诗歌在内的当代思想和文化的传播，开辟了一个更为自由和开放的场域（虽然并非绝对的自由和开放）。它的伟大意义，远不止于哥伦布对美洲的发现，或者美国人对西部的大开发，而是发现和开辟了一个全新的星球甚至星系。
这一点，有似于当年中国的印刷术传播到了欧洲，带来了一场包括宗教改革在内的、空前绝后的西方思想革命一样。不过，它是否能够带来一场文学的革命、诗歌的革命，则不只是可以拭目以待的事情——其实，它已经发出了巨大的轰鸣声，滚滚而来了。
无论是微信，还是电子出版，从某种意义上来说，这都是对传统新闻、出版方式的一次反抗和叛逃。传统纸质出版物（报纸、杂志、图书）的种种艰难和困境，以及它曾经的不可一世（即使现在，仍然保持着它的某种身份和尊严），这是人所共知的事实。作为一个与政治相纠缠的经济问题，它在市场经济的条件下，变成了对广大文化、科技工作者的无理“压迫”或“剥夺”。在这种特殊的背景之下，互联网以及电子出版的出现，无论是它的环保、节能、便捷、海量以及所具备的相对自由，均具有了某种特别的革命性意义。
另外，像《2015年中国微信诗歌年鉴》这样的电子出版形式，对于微信诗歌来说，也是非常合适的事情。我们总是痴迷于传统的纸质出版，也许，那些墨香的气息以及纸张的质感，常会给我们带来某种诗意和遐想吧。但这种“田园牧歌”式的诗意，虽然不会完全离我们远去，但绝对已经不是唯一选择。一种新的诗意正在诞生，或者说已经在满地乱跑了。
二、互联网：毁灭了诗歌，还是拯救了诗歌？
在多年之前，诗人杨黎说：网络复兴了诗歌。
这就产生了两个令人困惑的问题：一是这个所谓的“复兴”如果有时态，那它是过去时态？现在进行时态？将来时态？这是一个颇让人疑惑的问题。按杨黎的这种说法，这是一个过去完成时态。另一个与之相关联的问题则是，网络到底是“拯救”了诗歌，还是“毁灭”了诗歌，这在评论界是有不同看法的。按照我的揣度，在杨黎的表述里，这个“复兴”无疑具有“拯救”这一义项。
那么，早期网络上赵丽华的“梨花体”诗歌事件，苏非舒的“论斤卖诗”和“裸诵”事件，这是“拯救”和“复兴”了诗歌，还是“毁灭”了诗歌？
在“文革”后期，食指等人的诗歌“手抄本”（如此原始的传播方式），不也曾蕴育了七十年代末、八十年代初那场声势浩大的诗歌运动或诗歌革命吗？（其实，它还是那场思想解放运动的先声）作为不少人如今仍在怀想着的诗歌“黄金年代”，那时，也并没有互联网络的身影。这似乎说明，没有现代传播手段的出现，也可以带来诗歌或文学的某种“复兴”。
传播介质和方式的改变，确实会有很大的历史作用，带来包括文学在内的思想文化的某种革命性改变。如宋、明印刷术的革新和发展，使宋话本小说和明拟话本小说的流行获得了物质和科技的支撑。还有上面说到的中国印刷术传入欧洲之后，带来的西方思想的一场伟大革命。我们不可低估科技的力量所带来传播方式变革，以及它对于文学或文化所产生的巨大影响和推动作用。
它确实提供了某种机遇，但也仅是一个机遇。这个“复兴”，也正是“机遇”的代名词。其实，对于诗歌来说，互联网作为一种全新的传播方式，它既不能“拯救”，也不能“毁灭”。
说真的，以哪一种方式呈现和传播，这并不重要。任何一种传播方式都是中性的，并不具有政治或思想选择的向度，它既可以传播文化的精华，也可以传播文化的垃圾。
无论是写在兽骨和龟甲之上，写在丝帛之上，写在羊皮上，刻在石碑和山体之上，题写在墙壁或画作之上，书写或印刷在白纸之上，这都不是最重要的。重要的是，写作者的态度和精神水准，以及诗歌产品的艺术质地。
也是说，要写出真正好的诗歌。
三、“淘金说”或“群众性体育运动论”
一些人对中国诗歌目前泥沙俱下、垃圾遍地的现象痛心疾首，认为这是现代互联网带来的某种“罪过”或负作用。这在上文已经说过，无论优劣，这其实均与互联网无关。罪犯用刀子或棍棒杀人，但把刀子或棍棒判刑，这是可笑之举。
另外，互联网带来的诗歌的滚滚泥沙，其中，也许正挟带着真正的金子。它绝对比清澈见底的河水要好，因为，那里只有氢原子和氧原子的化合物。
泥沙俱下的恐惧或者担忧，是毫无必要的。而批判与指责，更是如此。沙里藏金，这才是最重要的。也就是说，它里面要有金子这种矿物成份，并且，最好还要含量更大一些。那些淘金者，不也正是从无数的泥沙里，去筛选出真正的金子吗。沙里淘金，这是一个过程。
正如自然界的矿物一样，那些的好的诗歌金子，也正隐藏在无量数的泥沙之中。它有待于去发现和认定。
另外，由于互联网的出现，更多的初级写作者得以把自己的诗歌文本呈现或发表出来。这些“海量性”的诗歌，无疑会覆盖那些真正好的诗歌，如同泥沙把金子掩埋其中一样。于是，一些人在责备互联网的同时，对这些初级写作者也有所微词。
一个初次打球的人，动作丑陋、笨拙，技不如人，这纯属正常。但是，如果确有天赋，再加上训练，则有可能成为高手，或者大师。而且，这些众多的体育爱好者，正是产生国手或大师的基础或土壤。这就像中国的“国球”乒乓球或者南美的足球一样。
而这种群众性的诗歌，也正是产生伟大诗歌，产生真正的大师的基础。这个观点，我在2010年给一本青年杂志的文章《诗歌与群众性体育运动》中，曾经简要提及，但并未展开论述。现把主要的观点或表述直接引用如下：
“网络诗歌”带来了诗歌质量泥沙俱下的现象，这引来了众多的批评声音。其实，这需要一分为二的来看待这种诗歌现象。
这正如中国的乒乓球运动。中国的乒乓球可以说长期领先于世界，这得益于两点：一方面有一批职业的或者专业的优秀运动员；二是还有广泛性的群众基础，有一大批乒乓运动爱好者。普通的体育运动爱好者，他们总体的水平是很难超越职业或专业运动员的。但是，这个体育运动爱好者的队伍，恰恰为这项运动提供更深厚的群众基础和蕴育优秀的运动员的土壤，为专业队伍“输血”。这是中国乒乓长期领先世界的重要原因。这就如同南美国家的足球运动一样。同时，这种全民性的体育健身运动，有利于提高全民的体质和健康水平，可以说是利莫大焉。
诗歌写作，也有似于此。中国是古老的“诗国”，也需要像乒乓运动一样，形成两支队伍：一支是专业的或者达到专业水准的诗人，一支是广泛的诗歌写作爱好者。如此，中国诗歌的复兴则就大有希望。作为某种“精神运动”，诗歌写作可以陶性情，丰富心灵，提升灵魂，从而提高全民的精神素质和水平。
而互联网的伟大意义和作用正在于，它带来了这种可能。
四、对这本微信诗歌集或当前诗歌的基本评价
对这些诗歌进行寻章摘句式的评论，也许是必须的，但不是本篇的主要任务。这种文本细读式的工作，有待于更多的诗歌评论者来完成。
我的总体感觉是，与“泥沙俱下”说相对应，现在的好诗歌确实是越来越多，当代诗歌越来越趋向成熟。这本集子里的一部分诗歌，也是如此。
这本集子里的诗，大概就是经过了作者和编者“淘洗”的产物。它是不是都是贵金属，我不敢这样说。但确实，它们中的一部分，有着金光闪闪的属性。无论是它们的现实性（比如说，指涉心灵，触及生活的痛点），还是叙事或抒情的技术与能力（往往超越一般意义上的诗歌技巧），都为当代中国诗歌成熟期的即将到来做了一个新的注脚。
它们是这个年度里，值得辑录的好诗。
2016年1月20日 初稿于南京
2016年1月29日 改定于新加坡
海马，本名王勇。诗人，散文家，评论家。1966年5月生，江苏南通人。毕业于南京大学中文系，文学博士，哲学博士后，副教授。中国作家协会会员，江苏省当代文学研究会理事，江苏省鲁迅研究会理事。出版诗歌、散文、评论等各类著作6本。现任南京某高校文学与新闻传播学院院长。
后记：为电子书的到来鼓与呼
——写在《2015年中国微信诗歌年鉴》出版之际
月色江河
前几天，去书店了解一下几年前主编的《江苏网络诗歌选》（2007版）销售情况：古月书店，50本，卖了4本；三联书店，60本，卖了5本；文轩书店，350本，卖了71本。诗集销售情况，让人感慨不已。
由此，想到2015年上半年我选编的一本《中国微信诗歌100家》电子书。这本电子书出版后，我把它放在百度云管家、新浪微博、QQ空间、QQ文学群等网络平台，让人随意下载。时间不长，电子书下载量就已过千，据不完成统计，目前总下载量已经过万。这样的下载量，出呼我意料，也让我喜出望外，由此也坚定了我对电子书的信念。
我认为电子书比纸质书至少有以下好处：一是成本低。除了设计和书号需要费用外，出版一本电子书几乎不需要费用。按照我国目前的出版行情，出一本4—10个印张左右的纸质诗集，丛书号在15000元左右，独立书号在25000元左右。这样的出书成本，不可谓不高。二是传播量大。据了解，美洲地区诗集印数，一般在200—500册，法国诗集印数，平均在500——1000册。中国的诗集除了徐志摩、汪国真、席慕蓉、海子等之外，一般在1000册左右，与外国出版的诗集差不多。说到底，诗集出版起于圈子，也止于圈子。一个不喜欢诗歌的人，不要指望他买你的诗集。再看看诗人们花钱出版的诗集情况，有关系的，便摊派到工厂、学校、机关等；没有关系的，把诗集作为礼物送人。这种礼物不是烟酒，也不是食品，不是人人都喜欢的。记得贾平凹先生写过一篇文章，文中讲了这样一件事：一日，他给某人赠书，在书的扉页上写上：赠某某雅正。几日后，贾先生在旧书摊上，看到自己的赠书，像一个可怜巴巴的孩子流落街头，一股怜悯之情油然而生，于是，他把书买回，在书的扉页上再写上：再赠某某雅正。贾先生是文学大家，连他的书都遭到这么“高规格”的冷遇。何况普通诗人呢！再说，有多少诗人出诗集能挣钱？与其不挣钱，不如出一本电子书，扩大一下影响岂不快哉。三是电子书比纸质书更环保、低碳。根据国际性未来研究团体罗马俱乐部在1972年发表了《增长的极限》报告，该报告对世界人口增长、资本投资扩张及工业化、污染、粮食生产增长和不可再生资源消耗等五大要素进行计算机模型模拟统计，得出这样一个结论：“如果世界人口、工业化、污染、粮食生产以及资源消耗按现在的增长趋势不变，这个星球上的经济增长就会在今后一百年内某一时候达到极限。”(D·梅多思等著：《增长的极限》，商务印书馆1984年版，第12页)书籍源于木材，不用纸张，意味着减少对树木的砍伐，减少对环境的污染。四是电子书携带方面。现在人人有手机，也有人有阅读器，把电子书存入手机或阅读器，远比你带一本书方便。现在手机或阅读器存储容量较大，带着手机或阅读器，就像带着一个微型图书馆，给人有坐拥书城的感觉。五是电子书不占实体空间。在这高房价的时代，如果家中少个书房，既可为蜗居家庭增加实体空间，还可解决住房紧张问题。
既然有这么多好处，为什么电子书没有迅速普及呢？
制约电子书普及和发展的原因很多，但关键原因有：一是电子书缺少合法性。目前，电子书仅解决了技术层面上的问题，由于国家相关职能部门没有出台相应的政策和措施，使电子书没能享受到纸质书的“待遇”，如文学评奖、职称评定没有把电子书纳入进来，现在的电子书就像旧时代的小妾一样没有地位。常言道，名正才能言顺，名不正自然也就言不顺。这也就是大家为什么宁可花钱出纸质书，也不愿意出电子书的原因之一。二是出版利益集团不愿意推动电子书，也不希望它大量出现，因为电子书的普及会冲击相关产业链的利益，这也是电子书这一成熟技术没有得到应有响应的又一原因。三是观念问题。有些人认为只有摸到可感可触的东西，才算是书。有些中、老年读者不适应电子书，认为电子书没有书卷气。更有些学者、专家撰文，大谈网上阅读是什么浅阅读，碎片化阅读等。这种观点，在一定程度上也制约了电子书的发展。
腾讯公司董事会主席兼首席执行官马化腾在2015年“乌镇峰会”——“互联网创新发展论坛”上作了题为《连接，创造新的可能》的演讲，他从三个层面阐述互联网对世界产生的影响和作用，同时，还思考手机之后，下一代信息终端是什么？画家约翰·鲁金斯说：“人类灵魂所做过的最伟大的事情就是睁眼看世界，能看清这个世界，既是一种诗意，也是一种预言，同时还是一种宗教。”（莱斯特：《视觉传播：形象载动信息》，北京广播学院出版社2003年，第2页）在这互联网日新月异地改变这个世界的时代，愿我们相关职能部门多一点“睁眼看世界”的思维，假如在观念上，再解放一些；在政策上，再创新一下；在措施上，再得力一点；在行动上，再快一步，那么电子书普及就会指日可待。
正如我在《中国微信诗歌100家》一书后记中所说：“这本带有正规书号的电子书，是我对电子书的发展作了一次有益的大胆尝试和探索。我们坚信，只要思想解放，敢于摒弃传统、落后的观念，最终，电子书将会成为出版方式的主流，就像竹简替代了甲骨，绢替代了竹简，纸又替代了竹简一样。每一种新生事物的出现，都是一次观念上的创新，技术上的进步。纸书不再是唯一的选择。”
最后，感谢《诗选刊》杂志社长、诗人简明先生，文学博士、哲学博士后、教授、诗人海马先生，分别为本书撰写了序文，在此，表示我最崇高的敬意；感谢美国《休斯顿诗苑》主编、诗人蔡克霖先生，《香港诗人联盟》社长、《香港诗人报》总编、诗人吴永彤先生，对《诗在线》给予较大的支持和帮助，在此，表达我深深的谢意；感谢各微信诗歌公众号创办人、诗人曹谁、章治萍、之道、周渔、陈客、井秋峰、海乐、坤明、易杉、赵亚东、艾茜、艳阳美艳、凝望、步钊、碧水灵、李富元、宋旭、晓强、宇风、绿木等为本书推荐了微信诗歌，在此，也表达我最诚挚的问候。
2016年1月20日写于江苏淮安
月色江河，实名张晓林，诗人、评论家。现为江苏省作家协会会员。1982年从事文学创作，1985年发表作品，迄今已在《扬子江》《诗选刊》《绿风》《青春》《燕赵诗刊》《黄河诗报》《散文诗》《中国诗人》《中西诗歌》《江苏作家》《山东诗人》《休斯敦诗苑》等近百家报刊发表诗歌、散文、评论，开过专栏，作品入选多种诗选，获文学奖近十次。2010年与诗友发起、策划并出版《中国当代诗群回顾与年度大展》。目前，在做《江苏当代诗人系列访谈》专题。著有诗集《迟到的玫瑰》《七星瓢虫》等三部。主编《江苏网络诗歌选》（2007卷）、《中国微信诗歌100家》。现居江苏淮安。
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本期选稿：月色江河
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